Wednesday 29 December 2010

Kuliah Bahasa Melayu di negara asing?


Ruang kuliah, mahasiwa Russi tekun mendengar kuliah bahasa,
sejarah Nusantara, 2000

Hujung tahun ini, izinkan kuakhiri catatan tahun 2010 ini:

Semakin melampau? semakin tidak peduli dengan warisan bangsa warisan milik negara.
Nah cadanganku, usul ke kabinet menghantar para Menteri yang tidak peduli dengan penuturan BAHASA MELAYU. Lihat dan dengar suara dengan bahasa apakah yang dilontarkan ketika berbicara dengan para wartawan?

Tengah berbicara rasmi, berbahasa Melayu, eehhh tiba-tiba dengan seenaknya berbahasa rojak tanpa menghirau siapa di depannya?...semua berambut hitam, orang Malaysia...lihat pula kain rentang di depan pentas terutama di bilik-bilik hotel mewah, dengan bangga atau menghina dengan abjad dan ejaan bukan bahasa Negara. Wah'




Para sarjana dan bahasa bahasa dan sastera Melayu di Universiti Moskow

Tuan Perdana Menteri, tahun depan, esok, sila masukkan anggaran perbelanjaan belajar BAHASA MELAYU di PERANCIS, GERMAN, UK, US, AUSTRALIA-NEW ZEALAND, RUSSIA, CHINA, KOREA dll. Maka semua akan melamar belajar bahasa sendiri itu di benua asing - mewah dan seronok bermain salji atau sambil beribadah di Mekah, boleh juga belajar bahasa Melayu dengan pedagang Arab-India di pasar Arab sana.....

Selamat belajar bahasa ibunda di negara asing sana! Ayuh siap mendaftar, habiskan wang negara untuk berfoya?????

Selamat bercuti menikmati tahun baru Masihi.Tahniah buat pemuda bangsa membawa gol merdeka!!!

Anjung Kasih Bonda, 30 Disember 2010


Friday 24 December 2010

Mendekati Lambang Seni Hias Balai Adat - bandingan teks klasik Melayu

Lakaran peterakna, 7 tingkat
"HATTA maka berjaga-jaga itupun sampailah 44 hari 44 malam, maka balai panca persada (bentuk) sudalah diperbuat, terlalu indah-indah perbuatannya, kemuncak tingkapnya ditatah emas (bahan) dan sulur bayungnya (bentuk hias) daripada perak ditatah (teknik) dengan perada terbang (bahan) , dan tiangnya gading (bahan) disendi dengan tanduk diukir dan dicat (teknik/bahan melukis) dengan sedelinggam, dinding kelek-keleknya cermin (bahan)
yang kuning (warna), atapnya kaca yang putih..." (Raja Chulan , Misa Melayu, 1966)

Antara banyak teks Melayu Klasik, teks Misa Melayu lebih jelas memerikan tentang gambaran SENI RUPA MELAYU (SERUM, Malaysia). Kalau teks lebih awal Sejarah Melayu dan Hikayat Hang Tuah, hanya mencatat kerja melukis sebagai menulis dengan 'tulisan yang indah-indah' . Malah dalam teks tulisan Raja Chulan sudah dikenali bahan cat dengan sedelinggam.

Barangkali kesamaan motif hias mempunyai pemerian yang setara antaranya , awan larat (semua teks) , bunga yang ajaib-ajaib seperti naga mengulur (air) pancutan, burung bergantungan terbang, merak terlalu indah, dihasil oleh 'tukang yang pandai-pandai (seni) belaka' . Di situlah ada pandai ukir, pandai emas/perak, pandai tetas , pandai cipta bangunan (pereka bentuk, Bendahara, Temenggung dan Orang Kaya ) dan penitah , pengarah ( Sultan).



Susun papan motif pucuk rebung arah berlawanan, atas bawah,
kayu, dinding Anjung Bonda, Bandar Baru Bangi, 2010

Motif hias kerap disebut sebagai bunga yang indah, ada yang memuncak, meninggi ke awang, ruang kecil mata punai atau jejeran siku keluang

Motif gigi yu/kepala cicak, cucur atap di Laman Nyang Galoh, 2007

Atau awan berombak dengan kepala cicak atau gigir yu menjunam!


Balai-balai juga didirikan di setiap penjuru bangunan utama. Di balai inilah berkumpul pandai seni persembahan, ada yang bermain gedombak, kecapi, ' maka segala perarakan (alat bunyian) di tempatkan di balai - segala bunyi-bunyian daripada gendang negara serunai nafiri dan tunggul panji-panji alam berbagai'.
Apakah ini hanya imaginasi penulis tradisi atau realiti yang ditatapi dialami sendiri oleh Raja Chulan. Sebagai pengkaji seni warisan, kita telahpun dihadapkan dengan realiti teks, teks tradisi lisan yang telah dicatat kemas oleh penulis pada zamannya. Tugas kita, kalau anda pelukis bagaimanakah menghadipi reka bentuk bangunan yang telah diwarisi sejak lama. Masihkan ada sulur bayung dibucu bumbung, atau kepala cicak atau gigi yu menjunam - tersisa di halaman yang samakin hilang dalam bauran kemodenan persekitaran ?
Kenapa sekarang muncul istilah seni hias taman, dengan aneka nama asing, dengan meminjam istilah yang jauh dari persekitaran asal. Bagai terlalu janggal menyebut dan mencatat Seni Taman Melayu sebaliknya lebih bergaya mengutip gaya Bali, atau di kaitkan dengan wilayah lebih keluar dari wilayah asal hingga dengan bangga juga memilih feng shui daripada menetukan punca cahaya pertama (subuh) dan jatuhnya matahari ( maghrib, kiblat- Kaabah) bagi menyesuaikan cahaya (jiwa/batin ) . Di manakah angin bebas keluar masuk dari anjung ke ruang ibu sebagai ruang utama melalui kisi-kisi yang menumbuhkan kesegaran - kesihatan?
Ya pereka taman impian - kita belum terlewat mengutip sisa warisan.


***
Laman Nyang Galoh, 25 Dis 2010 , 02:20

Kerja Pandai Tenun Melayu - Tenunan Bercorak

Sarung tenunan Champa, 1960an (kol. Galeri Melora)
Sarung tenunan Bugis, 1980an (kol.Galeri Melora)

LAUT dan bahtera adalah perantara jalinan kerja pandai seni tenunan dunia Melayu. Walaupun sutera mula dituai di China, sebagai bahan tabu untuk golongan istana, namun dengan sistem perdagangan, sutera mula mengembang sayap niaga jauh ke nusantara. Laluan sutera darat dan laut telah membiak keahlian pandai seni tenunan dan berkembang di daerah persisir pantai yang disinggahi bahtera sutera. Tenunan sutera pun bertapak di daerah Champa-Kemboja, masuk ke Siam menurun ke Patani, muncul di Kelantan, Trengganu dan Pahang. bahtera terus belayar, singgah di Kepulauan Borneo, tiba di perairan Sulu- Mendanau. Bertapaklah warna-warni cerah gemilang di Sambas, Samarenda, tibalah ke Sulawesi .

Laut terus menjadi perantara. Lelaki bertualang membawa hasil pandai tenunan olahan ibu, isteri dan para adinda. Sarung bugis lelaki yang luas benang pakan dan tingginya loseng dapat dijadikan selimut ketika kegigialan di lambung ombak badai. Lelaki Bugis 5 bersaudara terdampar di kepuluan Riau, awal akhir abad ke 17, mengahwini perempuan Melayu di istana. Daeng Chellak dengan Raja (Tengku) Mandak , menzahirkan Raja Ali Haji dan Raja Lumu. Raja Lumu ditabal di Perak, bergelar Sultan Sallehuddin, Sultan Selangor 1. Dan sarung Bugis menjadi pakaian seharaian pewaris keluarga Melayu-Bugis. Di tambah solek menempa pula sutera tenunan songket Kelantan, Trengganu atau dipesan ke Palembang dan Brunei sebagai busana rasmi Kerajaaan

Dunia berputar cepat, tenunan corak Bugis (Bugis lamo ) , Mandar, Sambas, Samarenda, Minangakabau, Pahang, Patani dan Champa adalah tapak terindah menzahirkan tenuan bercorak. Semoga pereka busana dapat memilih tenun bercorak yang asli ini di pesisir pantai Nusantara. Hati-hati memilih, jangan kesasar dengan tenunan India, kerana terkilau oleh warna emasnya. Sebaliknya intan murni ini masih dicanai di rumah kita bersama.

**

Laman Nyang Galoh, Kampung Melaka, Tanjung Karang, 24 Dis 2010


Wednesday 22 December 2010

DANARTO: Pelukis Siti Zainon Mendendangkan Kegembiraan Hidup


*Siri Komentar/Kajian Karya Seni SZI (KERIS)


Catatan Pameran Keliling 30 Tahun Siti Zainon dalam Warna - Jakarta Ogos 1997


Menyaksikan sejumlah lukisan karya Siti Zainon (selepas ini dicatat SZ) adalah menyaksikan orang yang mendendangkan kegembiran hidup. Bagi SZ, hidup ini indah, ertinya seluruh yang digelar didunia ini mendatangkan kenikmatan jasmani dan arohani yang wajib disyukuri. Ya benar tak habis-habisnya. Bahkan jika selingan kesengsaraan hidup dinikmati dan disyukuri. Satu penderitaan, seribu keceriaan menggantinya. Hidup banyak liku-likunya , tapi seluruh liku-liku itu bagi SZ hanya kegembiraan yang nampak. Konsep keindahan dalam kesenian itu sendiri yang banyak ditulis dan diucapkan orang, bagi SZ adalah kegembiraan hidup itu.


*

Bagi SZ, tidak ada alasan untuk membenci hidup atau menyesalinya. Setelah dapat mengutarakan perasaannya melaluinya garis dan warna, dalam kamus SZ sudah tidak ada kata yang disebut kesusahan itu. Seseoalah kata itu tidak pernah didengarnya, apalagi diucapkannya. Orang yang sedih, atau yang hanya melihat penderitaan hidup, bagi SZ orang itu sungguh merugikan sendiri. yang penting ialah kerja dan berusaha. Suatu kerugian yang besar apalagi
keindahan penciptaan, benda-benda merupakan indahnya Penciptaan-Nya. Dari pemandangan atas semua itu, SZ dapat menikmati keindahan untuk sebuah derita kehidupan.


*

Memang dalam kurun puluhan tahun ini, lahir berbagai kemungkinan jalan kehidupan. Kita memilih dan menempuh jalan kita sendiri-sendiri. Kita berbahagia di dalamnya dengan berbagai pergolakan yang sering tak mampu atau sangat sulit kita tanggung lagi. Tapi itulah hidup. Keindahanan dari suatu tantangan hidup keindahan dari suatu kejatuhan, kecelakaan, bahkan keputusan itu sendiri memberikan kekayaan yang dicatat sedalam-dalamnya di dalam hati bercampur dengan kejayaan hidup. Airmata yang menyertainya adalah doa yang diucapkan hati yang tak beraudio - tak bervisual , akhirnya bermuara pada keindahan dan kegembiraan hidup itu. Kegembiraan hidup itu bagi SZ dipahat di dalam dadanya yang sinarnya memancar ke mana-mana.


*


Bagi SZ, seni lukis adalah jalan untuk bergembira. SZ mengaji, menari, menyanyi, tertawa, berenang, membaca, menulis catatan harian, makan, minum, piknik dan marah-marah sambil membanting pintu. Tapi dasar filsafat yang menyebabkan dia membanting pintu adalah filsafat kegembiraan sehingga pintunya tidak rusak.


*

Seluruh kegimbaraan hidup yang digambarkan SZ bermuara pada aneka warna yang cerah yang mewakili hatinya yang mendapat kepuasan hidup. Merah, kuning, biru, hijau, ungu, jingga, yang meliuk di atas warna putih atau hitam dan biru, adalah suatu luapan dari optimisme hidup. Karyanya " Kolam Kasih Tanjung 1" (sudah menjadi koleksi BJ Habibie, mantan Presiden RI) nampak pasangan ikan sedang berkasih-cinta. Bagi SZ, ungkapan utama kegembiraan hidup adalah cinta-kasih. Hanya dengan cinta-kasih, hidup ini tidak saja berharga tetapi juga mendapat berkah Yang Maha Mengerti. Cinta kasih memburu kita untuk memburu peran-peran yang diidamkan banyak orang dalam masyarakat kedermawanan hati.


*

Cara SZ mengutarakan kegembiraan itu persis anak kecil dengan cara sendiri, lugas, unik dan gembira mencoba memahami keadaaan kelilingnya. SZ mengerti bahawa kegembiraan anak kecil itu lahir dari perasaaan yang tulus. Siapa yang bisa menandingi ketulusikhlasan anak kecil? Perilaku mereka yang lucu, naif dan ajaib, sama sekali bertentangan dengan perilaku orang tua yang begaimana pun arifnya. Anak-anak menjadi pujaan dunia, lebih-lebih dewasa ini, perang saudara terus berkecamuk di berbagai negara di mana-mana banyak sekali anak kecil menjadi korban dan mereka yang selamat itulah satu-satunya hiburan yang masih bersisa di antara desingan peluru dan bombandir bom.


*

Pada lukisannya " Hulu Riau 1" , persis lukisan kan-kanak , nampak kebun diramu SZ dengan warna lengkungan biru. Itulah bentuk bentuk cinta-kasih yang sedang berlaku,

Karya yang lain " Zikir Banten". " Istana Kaibon 1- 11 " dan " Pintu Aceh" menggambarkan kekayaan etnis di berbagai daerah di Nusantara. SZ mengambil bahagian dari bangunannya, meramunya dengan warna-warna baru yang meriah. Cara begini mengantar SZ melangkah ke abstraksi. Lihat saja " Renggali 11" , " Fatihah Riau", " Bulan Madu 1". " Seulawah Agam 11" dan " Bulan Gerimis September" sudah menjadi lukisan abstrak.


*

Cara kerjanya tetap menggunakan visi anak kecil dengan teknik tepat. Warna cerah dengan bidang-bidang atau ruang bersa menunjukkan perhatiannya peda membimbing ke arah yang Saublim. Agaknya SZ menempuh dua jalan. Pertama, kekuatan garis. Kedua, kekuatan bidang atau ruang. Jalan mana dipilihnya? Kedua-duanya.



*******

*Danarto ialah penyair, cerpenis, penulis juga pelukis - ahli kumpulan Seniman Sanggar Bambu, Jogja

*Tulisan ini terbit dalam buku Zikir Pelangi- The Rainbow, Galeri Melora, 2000

Wednesday 15 December 2010

Asyura - Angin Karbala


Siapakah kerap kau persalahkan
sisa sejarah
Cucunda baginda tercinta lagi dinista !

KekasihMu rela merangkak bagai kuda
Hassan dan Hussin bergembira
mencemeti gembala .

Kekasih Kami, ya Illahi
hari ini mereka melengking
bertangisan ummah Karbala
bagai angin menderu
derap kuda di pacu
akukah sendirian
melihat rembang bulan terbakar
ketika tabut berjulangan ke langit
di pantai Pariaman waris akhir
menangisi hari perpisahan
dan kuih berterbangan
di tanah purba Jawa
Asyura dalam sedih bertabur cinta!

Di sini dalam gelita sunyi
kami sentuh sebutir tamar membuka lapar
air mata siapa yang jatuh ke pipi
entah siapa berdoa hingga jauh malam
sedang pesta gemuruh terus memecah nafsu
tandak hingar tidak terlarang.

Ya Muhammad Kekasih Ilahi
kami insafi
sedang cucunda tercinta dihina dikeji
apalagi lagi kami umat tidak mampu
melawan kebebalan mereka
menghancur pusaka
datangkah gemuruh angin Karbala
marak melumpuhkan keangkuhan
meranap semua data
Melayu dan perjuangan bangsa .

Hussin bin Ali
syahid di hari luka ini
genderang perang makin bergema
langit Karbala hitam bumi merah
menutup kitab Bani Hasyim
direkah Muawiyah
sempatkah kau renungi ya Ummah
sedang Nabi diuji
kenapa kita harus berhenti
menentang kejahilan sang kuasa
di rumah sejarah
milikMu ya Rabbi!

Assyura, 10 Muharam 1432


Monday 6 December 2010

Rindu Sepi Tahun Ini

Ratapan Langit Senja , KL-Bangi 1 Dis 2010

1.

Yaah Hijri
Kau tiba berderai gerimis
bergetaran kabut
Masihi juga kan menutup hari
jendela terbuka di situ
biarkan angin menggetar langsir
gemerlip cahaya membias
ke hujung senja.

11.

Syeeet,
jangan kau peduli ketukan di pintu
hanya kau mendengar degupmu
janji Malaikat sambil mengerling
mengira hari detik
ketika gemuruh takdir
gelepar sang penyentap maut

111.
Jangan kau cari aku
bercinta dengan Roh pinjaman.

1v.

Selamat datang Hijri
aku menunggu Janji!




1 Muharam 1432
o.6 dini.

Tuesday 9 November 2010

WITIR SELA MERAPI, 2003


Witir Sela Merapi, Galeri Melora, 2003 (RM 30)


SEJAK zaman Sekolah Menengah Rendah (Indonesia, SMP), kami sudah belajar dengan rajin, menatap peta geografi. Zaman awal tahun 1960an, ada guru Ilmu Alam yang rajin bercerita tentang mitos gunung. Kebetulan sang guru dari keturunan Minang...kerap bercerita Merapi di Ranah Minang. Kemudian beliau juga bercerita tentang Merapi di Jawa. Aku sudah memasang impian, akan naik ke lereng Merapi. Siapa menduga tahun 1970 aku sudah menetap di sanggar Saptohoedoya di Karangwuni, Jalan Kaliurang menghala ke Gunung Merapi. Di ASRI , dalam kelas sketsa Pak Nyoman Gunarso mengheret kami naik ke puncak Kaliurang untuk tugas merakam suasana lereng Merapi. Dalam gerimis hujan, membasahi alam, kerja amali terus berjalan. Titis hujan memercik kertas, tinta hitam kembang buyar dalam gerimis...aku terbayangkan inikah air mata Merapi. Bagaimana kalau yang gugur dan berembesan itu pecahan belerang atau kepulan kepundan?





Setiap hujung bulan, kami akan meninjau lereng Merapi untuk berkelah di anak kali yang memercik di tepian sawah ladang. Aku barangkali yang kerap mengintai desah seakan menunggu bilakan lahar meledak dan tumpah ? 4 tahun di Jogya, Merapi adem dan damai.

Hanya kerja mula kuganti. Merapi kujelangi setiap tiba di Jogja. Dari garis sketsa hitam putih, sesekali membawa kanvas, memicit cat minyak atau di celah jendela sanggar Kartika di Pakem masih menatap puncak Merapi yang akan menyisip sayap menari dalam silat gelombangsari dan kau damai di sana.


Tahun 2003, aku kembali menjengahmu Merapi. Setelah jalan untuk masuk ke Acheh dilarang bagi warga asing, Fozan menyaran aku kembali saja ke Jogja. Kami sekali lagi ke lerengmu, bagai mendakap jenjang leher kekasih, kudakap aroma embun pagi, melukis pipimu yang sedang sarat dikepungi awan. Masih dalam gerimis, masih sempat kupetik bunga lalang, seperti selalu aku ke lerengmu, meninggalkan jejak sambil mengintai, masihkah Mbah Merdjan dapat kukunjungi? Bukankah beliau pernah menghulur jagung bakar dan menghidup unggup api, ketika kami menumpang di pondoknya?


Malam itu kucatat dalam kesunyianmu " Witir Merapi"
...
aku si yatinm piatu
kembali mencecah lereng kepundan
wap Merapi basah
kau dengarkan witir sejak Isya'
merayap ke rumah petani
nun di desa Balong
ke petak sawah
yang subur digembur
menunggu musim menggubah

*

kau dengarkan lagi
pesinden dan gema gending
lelah petani di permatang
pacul di tangan
keringat teralir ke tubuh perkasa
wahai putera Merapi
aku tiba menyambut malam
witir dan tasbihmu
menyatu dalam dalam doaku
*
(Pakem, Jogya , 26-31 Okt0ber 2003)
*
26 Oktober 2010
Merapi, kau pendam
dendam berzaman
tepat Kau muntah kepundan
Ya Ghafar
tanda uji
tak terhindar lagi !
percikan doa
yang menyahut gengam
salamMu!!!
Al-Fatehah
*
10 Nov 2010

Monday 18 October 2010

Latihan Seni dengan Hati Mesra

Kerja Seni Semesra Hati
*
Sejak berzaman suara hati budi Melayu sudah bergema
dalam susunan kata, ayat dibaca, dinyanyi
digurindam - segema dengan tepuk, tandak
meriuh tapi damai . Sejak berdetak bumi pra sejarah
Tok Batin menyisir rambut keriting
Nek Timbun bersunting jurai bertih pinang
dengan pukulan gendang ibu-anak
tiupan suling bambu, berseling
ceracap inai, tepuk sopan zapin Johor, Selangor,
Perak dan canggung Perlis, ulik mayang
asyik indung Kelantan Trengganu.
Inilah gema mesra hati
kasih budi
sebuah kerja seni
sejak dulu digubah
semesra hati.


Dari perahan jingga urat pinang, bergaul kapur
dan perahan limau, hitam pendaman sabut
dan lumut maka disebutlah warna merah darah,
jingga pinang mabuk, kesumba murup
di cindai limar, biru tarum berputik
seni sudah berbisik.

Ajaklah si kecil dan sunti bermain warna
biarkan mereka berkeluh tanya
di bawah rumah lama
kadang mereka bersorak riuh bertandak
tapi perlahan berhening
dengan doa di hati
diamkan bibirmu tanpa suara
seni sudah berkerja
putih kasih bersatu gema
kerana hati semakin mesra!

*****
A-KABA setiap petang Sabtu dan Ahad
*****
Rumah Baca
Kampung Bandar Dalam
Batu 4 1/4 Jalan Gombak
51100 K. Lumpur





Saturday 16 October 2010

Menjelang Puisi 1100 Ekar - 1100 Acres of Poetry

Laut, pantai, pasir, gunung, awan di tanah 1100 ekar
Lima bulan yang lalu, kami dibawa ke pulau dengan keluasan 1100 ekar tanah, yang dilingkari lautan Selat Melaka utara berbataskan ke Laut Andaman. Dengan senarai nama yang dipilih mewakili angkatan 1970an, 80an- 2000, oleh Sasterawan Negara Datuk Dr Anwar Ridhwan, kami dibawa terbang, berlayar, berkumpul, menjadi penghuni pulau, menapak pantai, tanah pasir , menjengah rimba, mendengar kekeh kera, rayapan memerang, biawak. Deru gelombang menggulung. Dauan rhu berdeser, akar-akar pandan laut bercerangcang silang. Selebihnya adalah deru gelombang yang tersimbah dari dan luar jiwa...

Bersama penyair muda yang terpilih untuk projek puisi lestari alam
Inilah kenangan. Kerja seni bukan mainan khayalan semata. Emosi jiwa bergabung dengan renungan, hayatan alam, alam ciptaan Ilahi yang kekal terawat di tanah 1100 ekar ini akan makin jelas pemeriannya seperti yang dihasilkan oleh kelompok penyair ini.
Memang karya seni tidak dapat berdiri seni. Seniman ialah pandai seni, anugerah dari Illahi. Inilah juga kerja kajian dan renungan . Tetapi untuk menjadi realiti sebuah catatan yang ditinggalkan haruslah dibuktikan melalui penerbitan. Kita perlu penaung yang ikhlas, memberi dana kajian, perjalanan, penginapan. Perpurakah seniman kalau sudah disogok kemudahan? Tidakkkk...Esok kita bersama untuk melihat himpunan puisi 1100 Ekar Puisi / 1100 Acres of Poetry, akan direstui oleh Paduka Tuanku, DYMM Yang Dipertuan Agong. Tahniah kepada semua kerabat yang terlibat...tahniah kepada Sasterawan Negara Datuk Dr Anwar Ridhwan sebagai penyusun dan tahniah ulung kepada Tuan Penaja Tan Sri TR dan tenaga kerja Tanjung Rhu yang prihatin melayani kami sepanjang kerja pelastarian rimba di 1100 ekar tanah pulau!
Selamat kita bertemu petang di Dusun Kuang?
*****
Kampung Bandar Dalam
17 Oktober 2010
1

Thursday 14 October 2010

Adab Gerak dan berbahasa

Dalam dunia terbuka masa kini kerap ibu bapa ingin juga anak mereka menakluki budaya antarabangsa. Ada dihantar belajar Tekwando, Tai Chi atau ke kelas muzik, belajar piano, cello, biola, mengenal Mozart juga ke kelas tarian ballet. Ya tidak salah. Silakan, kerana semua ini dilakukan oleh keluarga yang mampu di kalangan elit dan golongan pertengahan. Yang merasa dirinya orang kampung, tanp yuran, ya kamipun membawa anak kami ke gelanggang silat. Maka berpencaklah si Buyung kami, membuka langkah setelah gerak sembah, tanda hormat guru atau orang tua di depan kita....


Bahasa wajar diungkap dengan jelas. Bahasa lahir dari jiwa, ia disuarakan sesuai dengan bunyi angin, bumi, air dan tanah. Sejak berzaman Bangsa Melayu melagukan jiwa menjadi nyanyian pantun, gurindam syair, bagi menakluk dunia masa depan." Bahasa itu adalah lukisan cakrawala penuh warna warni dan bunyi " Kupinjam ungkapan Prof. Datuk Mazlan Othman, seorang ahli astrofizik sekarang sebagai Pengarah Angkasa Lepas PBB di Viena. Maka suarapun bergema dengan nada indahnya. Semoga putera-puteri kecil kami ini tidak malu berbahasa Melayu dengan nada bahasa Melayu Tinggi , waris nenek moyang mereka.
*****
Anjung Bonda
BBB 15 Okt 2010
menera

Wednesday 29 September 2010

Mendengar cerita keluh seniman dan cendiakawan sepnjang September

Puan Rosmawati Othman ketika merasmikan
Akademi Nik Rashiddin, Kampung Kandis, Bachok,
Kelantan Darul Iman, 20 September 2010
*****

PERUBAHAN nyata dalam dunia pendidikan masa kini ialah dengan berdirinya universiti hampir di seluruh negeri dengan kampus yang luas, bangunan yang gah. Tentu saja semuanya rumah batu, sarat penuh di kampus . Malah ruang taman di kampus tertua di tanah airpun kehilangan deruan bayu di tasik. Tasikpun semakin sempit malah sudah bertukar warna, oleh pembangunan yang merebak di kampus. Tiba-tiba aku teringat, tingkah Socrates dan Plato yang memberi pidato kuliah di lapangan terbuka , di pasar Athens tempat orang ramai lalu lalang, sehingga kuliahnya boleh saja diikuti didengari dalam kesibukan suasana di pasar . Malah untuk mempertahan ilmu pendidikannya, Socrates lebih memilih mati dan rela meminum racun hemlock. Di pasar itulah kemudian digelar sebagai Akademi Plato. Ingatan inilah yang berlegar di minda, terharu dan amat bersyukur dengan kesedaran Puan Rosmawati binti Othman, dengan susah payah penuh kasih mendirikan AKADEMI NIK RASHIDDIN, sebagai mengenang kerja seni ukir keris yang telah dihasilkan oleh Allahyarham suami sepanjang hanyatnya. Di situ sudah terhimpun koleksi seni bina, anika bahan ukiran kayu, logam tembaga, emas yang berusia ratusan tahun, daripada warisan Langkasuka-Patani - Seriwijaya (abad ke 2-13), masuk ke era kuasa pemerintahan Cik Siti Wang Kembang (abad ke 17). Akademi ini hanya menunggu kerja para mahasiswa yang sanggup bekerja di lapangan, bukan hanya di kampus dengan bangunan segak perkasa.

Saudara Rahman, pencinta dan pengkaji Keris. Dia bagai
Tok Dalang dalang mengutip ilmu di Kitab Sejarah Melayu,
bersilat di kepulauan Melayu dan menemui keris
milik bangsa yang mencintai khazanahnya -
dalam sidang Dialog Tun Fatimah di Wisma Sejarah
Jalan Tun Razak, 22 September 2010

Kain Cindai ( Patola) Gujerat bukan sebagai busana sahaja
juga sebagai alatan bertempur, menepis serangan silat,
menjadi ikat bengkung pahlawan yang bertarung -
koleksi Persatuan Senipurba Selangor
*****


KERIS sudah kehilangan lok? Senjata ini yang melambangkan ketuanan Melayu sudah bebas di cabar. Bila orang Melayu membuka keris dari sarungnya, dicium sewaktu pertabalan di raja diikuti paluan nobat, muncul fitnah, orang Melayu suka mengamok. Tanpa kajian kitapun mengakui pandangan penakluk kuasa ketuanan Melayu itu. Ada pula nenyampuk masa itu sudah berlalu, maka pengantin lelakipun memakai keris dengan kepala hulu menungkah ke muka...bagai memang menunggu lawan bertarung. Nah sekarang siapakah yang harus mengeluarkan dan mencium keris panjang untuk sebuah pertabalan. Jangan kau perdebatkan. Kerana keris Taming Sari masih di genggaman sari. Belajarlah dari kuliah di pasar terbuka....bila buku kajian seni budaya memang tidak mendapat tempat di pustaka.



INSTITUT Terjemahan Negara Malaysia dengan kerja yang semarak sepanjang tahun 2009-2010 telah menterjemahkan karya penulis yang menerima Anugerah Sasterawan Negara dan Anugerah Asia Tenggaran ( SEA Write Award). Penterjemah buku Kasih Bonda ke bahasa Rusia ini sungguh mengharap buku ini dilancarkan di Moskow...ada tiket tambang murah ke ya Tuan Haji Ketua Pegawai Ekskutif INTM?



Datuk Prof Zainal Borhan, Pengarah Akademi Pengajian Melayu ketika
melancarakan acara Festival Buku-buku Melayu,
23 September 2010
*****
BUKU-buku bahasa Melayu tidak ada pasaran? Satu momokan...bayangkan makin banyak penerbit yang dengan berani dan bangga menerbitkan buku Agama, Pendidikan, Ilmu yang berbagai di samping karya kreatif? Tahniah Persuratan Pengajian Bahasa Melayu UM dari Jabatan Penerbitan dan Komunikasi mengadakan Festival Buku-Buku Melayu. Terima kasih PPBMUM melalui usaha M Jailani kerana mengundang kami , saya dan Achdiat Akashah untuk sesi Dialog Penerbitan Buku-buku Melayu .
*****
Anjung Kasih Bonda
Bandar Baru Bangi
No 17 Jalan 1/7K
46500
Selangor Darul Ehsan
Malaysia




Monday 13 September 2010

Ziarah ke Penghimpun Seni PEMULA


ANTARA Penghimpun seni di Kuala Lumpur yang aktif mengumpul karya pelukis muda ialah Tuan Phakaruddin Sulaiman dan isteri beliau iaitu Puan Fatimah Sulaiman. Kedua-dua adalah peguam bela - peguam cara yang menjadikan rumah dan pejabatnya sebagai ruang seni rupa yang menarik . Memang sudah menjadi tradisi pasangan romantis ini mengadakan hari terbuka pada hari kedua. Menu kebiasannya ialah Laksa Johor. Tamu-tamu yang datang memang dari golongan orang 'mahkamah' dan seniman. Di kalangan kawan seniman, mengunjungi rumahnya bererti melihat karya seni rupa yang mungkin tidak sempat ditemui di ruang pameran !

Apa tidaknya, antaranya ialah karya Fuad ini yang tidak sempat saya temui dalam pameran telah tersimpan di sini (2007). Mungkin di kalangan generasi muda isu lukisan ini tidak begitu di sedari, ia tersembunyi dengan abjad No, tulisan China dan Jawa. Inilah isu Konfratasi (1963) telah digarap oleh pelukis. Dua tahun lalu, penampilan karya ini tidak menarik untuk diperkatakan, kerana seakan mengungkit sejarah 44 tahun lalu. Tetapi hari ini dengan isu BENDERA membakar Jalur Gemilang, lukisan ini rasanya menarik untuk dinilai kembali. Lihat yang membakar sebelah kanan, pemuda berjubah dan bersongkok, (mewakili pesantren?), generasi muda diwakili oleh pemuda berbaju T kuning , berseluar jeans, paling kiri mewakili pelajar atau kaki tangan kerajaan? Melalui karya seni kita disarankan untuk tampil dengan daya fikir dan jiwa , bukan emosi yang riuh rendah di jalanan....

Perjuangan sejarah bangsa memang belum selesai. Ketika keris dipertikaikan kewujudan dan lambang budaya oleh genersasi yang degil sejarah, pengarca Raja Shariman sudah lama memikirkan gerak silat, sikap tan teguhan jiwa. Besi sebagai perantara semangat menjadi saksi > Melayu masih di persada sejarah! Insyaallah !

Ramai yang berbakat dan mula menerjuni dunia seni. Semoga sumber ilmu dapat mengetengahkahkan karya seni yang harus dipertanggung jawabkan .InsyaAllah, selamat berjuang dan terus berkaya kepada para seniman, penulis dan perupa!


Seniman, penyair, datang dan pergi. Al Fateha buat mereka yang telah meninggalkan kita. Tetapi karya mereka masih hidup....inilah peranan para PEWARIS seniman - penyair. Semoga Haslina Usman Awang terus merapikan karya ayahanda UA. Sudah tiba masanya para pewaris seni bergabung, membentuk organisasi untuk memikirkan apa yang patut dilakukan agar karya ayah, ibu, datuk dan nenej anda tidak tersisih atau diulang cetak tanpa diketahui oleh pewaris masing-masing...terutama dari sudut royalti! Ayuh buka silat anda semua!
***
Gombak
Idilfitri 4 Syawal 1431/13 September 2010




Doa Takbir dan Amin si kecil

TAKBIR Idilfitri sudah bermula sejak diumumkan malam akhir Ramadhan. Selepas Isyak, Madrasah Tarbiah meneruskan Takbir dan pembahagian tugas takbir keliling dilakukan oleh pemuda kampung. Anak-anak lelaki diwajibkan ikut serta orang dewasa, kerana mereka inilah kelak yang akan melansung tradisi takbir berkeliling kampung. Tanpa Takbir berkeliling ini terasa tidak meriahnya sambutan Idilfitri. Alhamdulillah, rombongan mereka tiba di rumah ibu hampir jam 12 malam... Allahuakbar!, Allahuakbar! Allahuakbar walbihamdih...


Si kecil kami turut memeriahkan acara takbir berkeliling kampung



Di dapur pula rendang daging sudah di tungku.
Ini juga tradisi sejak berzaman
gaya rendang Gombak-Kuala Pilah
dengan ramuan: tumis cili, bawang ,
halia, lengkuas, kunyit
masukkan daging, curah santan ,
kacau-kacau hingga pecah minyak
masukan hirisan daun kunyit, daun limau purut
dan asam keping. Kacau dan masukkan kerisik
kacau-kacau hingga menyatu dan
kering di kuali.
*
Allahdulillah
menu sejak Allahyarhamah moyang -nenek
masih berterusun hingga ke cucu cicit.
*
4 Syawal 1431
12 Disember 2010
(selamat hari lahir anakanda Siti Melorinda)



Monday 6 September 2010

Menjelang bening SYAWAL

Buatmu sahabat Senirupasiti
*
Semakin akhir
semakin bening malamMu
segala risik
gerimis kembali
tumbuh di rambut malam
detik akan membuka
rekahan awan
muncul titik bunga bulan
sempurnakah zikir
ke malam akhir Ramadhan
menjelang azan pertama Syawal tiba
dikau tersenyum
mengenggam AmanahMu
sempurnakanlah Kami
Ya Ilahi
melangkah
dengan iradah
seperti Ramadhan
buatku mejaring tali kebenaran
mengikat keinsafan
sarungkan ke jiwa
berbunga Cahanya
berdaun Iman.
*
Sayu gerimis meninggalmu
Ya Ramadhan
yang kenyang bersama lapar
tamar dan susu madu
mengekal tabah
kuhindari kesal amarah
Resah juga
menyambut Syawal
kelak meriah riak
kembali ke taman
bangga bergaya!
*
Izinkan Nur menerangi
Ramadhan panjang
sehingga Syawal seutuh putaran
bulan menjahit kasih sayang
bunga janji berpanjangan
bening suci
kekal seperti bayi
suci di selimuti Kebenaran.
*****
Bangi
8 Septembr 2010, 02:02

Saturday 21 August 2010

Mardasah Tarbiah, Tazkirah Taqwa


DI MADRSAH kami umumnya solat tarawikh 8 rakaat, diikuti tazkirah dan dilanjutkan dengan
witir 2 + 1 di akhiri dengan moreh bila selesai membaca. Alquran. Tazkirah pula akan disampai oleh pendakwah undangan. Di sinilah mula terdengar jenaka dan ketawa antara pendakwah dan para jumaah. Malam Jumaat semalam, pendakwah ustas Yusriz , suasan memang gamat. Bahasa Melayunya terdengar dialek Kelantan, bercambah dengan istilah Inggeris dan Indonesia. Menjadi gamat lagi , bila beliau juga membandingkan nama Melayu, dengan istilah Hindi termasuk hafal pula nama penyanyi Hindustan dan gelagat Akademi Fantasi.

Jelas beliau > "Kadang untuk berdakwa harus bikin orang ketawa, agar tidak mengantuk " Gewe. gewe para jumaah muslimah, tersipu (kalau tazkirah, tabir bahagian depan dibuka sedikit, agar dapat melihat wajah penceramah (alasannya barangkali di bahagian depan cuma muslimah neneh dan ibu....). Tambah ustaz lagi " bukan senang nak berdakwah, kalau pancoroba nafsu tinggi sekali...setiap malam penuh pasar malam, selera makan makin bernafsu, nak beli air cendol, nampak air tebu, nampak laicikang...tambah nasi kerabu nampak martabak, nasi ayam...yang muda duk kepit awek...tahu awek? " Ketawa geger lagi..


Kerana madrash kami kurang dana, kotak sedekahpun beredar. Masing-masing hulur wang kecil (kerap nampak cuma wang kertas biru saja - jarang masuk wang kertas merah atau hijau). Wang inilah yang akan di hulur kepada penceramah. Setiap kutipan akan di catat di papah hitam di dinding, Hingga seminggu tazkirah, paling tinggi tercatat RM 185. 20 sen terendah RM 135.00. Saya tidak tahu apakah bendahari akan menambah. Jadi tidak aneh, setiap akhir ucapan pendakwah akan memberi kabar, " Saya datang jauh ni dari Pulau Pinang, di depan ada buku terbaru saya, ada minyak attar, juga rempah jenis terkenal dari utara, tuan-puan boleh pilih untuk tambah selera. Boleh juga ambil dulu, lain kali bayar....kalau saya diundang lagi'

Tazkiran tentang iman dan takwa termasuk memberi tahu tentang redha atau rela, percaya yang Satu sepertilah dia memberi kepercayaan para jumaah akan membayar apa yang diambil dulu. Allahuakbar semoga para pendahwah tetap sehat walafiat memberi kami ilmu...sambil berjenaka di madrasah dan ini tidak di teater pasar saja.



Gombak
21 Ogos 2010


Sunday 15 August 2010

Ramadhan 1431

Alhamdulillah, tiba lagi ya Ramadhan. Syukur nikmat Kau temukan kami di bulan indah ini. Terimalah ibadah kami, ikatan silaturahmi semakin kejab , Ya Rahman, izinkan kami nikmati anugerahMu memperkasa Cahaya dan keSenyapan kerdip bintang di jiwa kita insyaAllah
Bismillahirrahmanirahim, berbukalah kamu dengan manisan dan seteguk minuman. Setelah doa bersafan di sejadah beriman dengan Kesatuan dan Kesyukuran...di madrasah kami, tidak ramai perempuan berbuka sama, kerana masing-masing menyediakan juadah keluarga di rumah. Kecuali solat tarawaih baru penuh di sejadah panjang dan kemudian santap bersama sedulang moreh dan diikuti dengan bacaan kitab Suci hingga dini.

Di sekitar halaman madrasah tumbuhan kerap menjadi. Tukang masak (lelaki) kami pun memetik buah pisang muda ini....ooh alhamdulillah rezeki Ramadhan penuh kesyukuran. .


Lebih melengkapkan juadah, kalau ada yang membawa rendang masakan dari rumah. Ciri masakan orang kampung kami, waris Minang.....



Ya, hasil perkembangan budaya semasa...juru masak dan kerja dapur dilakukan oleh para lelaki. Terima kasih Tuan Siak yang rajin membimbing anak-anak lelaki garin madrasah kami bergotong royong menyediakan makanan dan minuman sepanjang setiap acara di madrasah.
Ramadhan tetap datang sehingga tiba detik zaman. yang pergi tetap juga pergi, atau yang jauh tidak sempat pulang ke sini , teriring doa kasih sepanjang Ramadhan menjelang Syawal. Maafkan segala kekhilafan sepanjang hari laluan! Allahuakbar!
*******
Gombak
5 Ramadhan 1431/15 ogos 2010



Thursday 29 July 2010

Si Merak Emas- W.S Rendra dalam Kenangan di USM

Mbak Narti, turut aktif bersama teater WS Rendra (foto @SZI, 1973)
***

"KUTULIS surat ini/kala hujan gerimis /dan dua ekor belibis/bercinta dalam kolam/bagai dua anak nakal/jenaka dan manis/mengibaskan ekor/serta menggetarkan bulu-bulunya/Wahai , dik Narti/kupinang kau menjadi isterisku!" (sajak " Surat Cinta")

Kerana larik sajak inilah saya mencarinya ke Jogja. Sajak awal Rendra memang begitu alami, bagai pucuk muda, segar dan enak diulang baca...ku temui beberapa judul sajak Rendra ketika bertugas di studio guruku Naz Achnas.

Latihan Mastodon dan Burung Kondor, Ketemanggunan Wetan. Duduk di belakan SN Usman Awang (Allahyarham, foto @DBP, 1973)

***

Maka setiap kali W.S Rendra datang memberi apresiasi Seni Teater di Kampus ASRI, ruang menjadi penuh padat masing-masig ingin menampilkan diri, untuk dipedulikan Rendra...haaa termasuk Ken Zurainda yang akhirnya terus terlibat dengan teater di Ketemanggungangan Wetan. Kebetulan rumah pondokan ku memang di depannya. Setiap kali latihan aku harus mencelah ke situ. Ketika rombongan PENA datang, kuhantar Usman Awang, Ahmad RAzali, Hashim Amir Hamzah, dll untuk turut melihat latihan Mastodon dan Burung Kondor.


W.S Rendra turut menjadi tamu UKM, `1993
***
Hubungan beliau dengan penyair Malaysia juga akrab. Selain beliau menghormati Usman Awang, puisi-puisi beliau menjadi bahan kajian penting Prof Dr Muhammad Haji Saleh (Ph.d) hingga menjadi teks wajib di beberapa kampus tanah air. Beliau juga kerap diundang oleh DBP, Dewan Bandaraya Kuala Lumpur dan YB Anwar Ibarahim. Beliau juga datang ke kampus UKM memberi suara pengalaman kesenimannya di ATMA.
Peluncuran buku Fikar W Eda di Kampus UI, 2003
***
Rendra begitu dekat dengan seniman Aceh. Apa saja undangan kegiataan seniman Aceh beliau tidak akan menolak...terakhir kami bersama meraikan pelancaran buku puisi penyair Aceh Fikar di kampus UI, Oktober 2003.
*****
Esok , 31 Julai - 1 Ogos Persatuan Penulis Pulau Pinang dengan kerjasama Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Utara dan USM akan membicara karya-karya beliau. Kuuntai bait-bait puisinya dalam kajian " Semangat Alam, Kasih Ibunda dan Kemanusiaan".
Kampus USM, Marzuki Ali, Dr Sakinah, Dr Sohaimi dan kawan-kawan PP dan mahasiswa sastera, tunggu aku datang ke pangkuanmu. Jangan lupa bawa ke warong pinggir jalan untuk menikmati Chao Kue Teow istimewa , syyyyerrrrrr . Syabas! InsyaAllah
*****
Gombak, 30 Julai 2010



Kembali ke Rumah Nilam

ANAK Sungai Kanching berbisik kecil menyapaku yang baru pulang . Tingkap kubuka, angin dari gunung sana menyergap mesra. Kemana kau menghilang wahai musafir? Di kota sana ribut bukan? Kota sedang bertandak dengan pesta aneka pesta. Kau letih melihat neon bagai bunga emas memercik pohon angsan buatan. Gegar, motor jalanan, sorak sorai kebanggaan. Kujengah kau yang selalu baik hati wahai air yang turun dari bukit sana....terimalah kembali. Tidak lelahnya kau mengalir terus mengalir...hijau melambai memalit ke mataku, hijau bersambut biru langit dan gelombang kapas terapung ingin kupetik menjadi untaian hiasan di cupingmu..




Terima kasih awan, kupinjam gelora kapasmu bersatu dengan biru lagit menjadi zamrud bening menyambut kebaikan mu petang ini,kuuntai tasbih biru nilam menjadi " Petang Pasir Biru" .


"Mata sayap Langit" - kristal, tiara, batu pasir biru, 29 Julai 2010

Entah warna apakah sebenanya wajahmu wahai air. Kadang hijau berbayang di celah batu. Petang ini kupinjam lagi wajahmu untuk kuuntai, mata jed muda menghiasi wajah ajaib di rimbaMu.

" Mata Nilam" - Jed muda dan kerikil kristal, 29 Julai 2010

******

Gombak, 30 Julai 2010





Setelah Pergi Pulang Lagi ke Rumah Ibu

RUMAH Ibu, tempat kita dilahirkan, darah terpecik, mengalir, tembuni dibawa bersuci ke aliran sungai, sisa darah hanyut jauh mengalir, bukankah percikan darah mencair menyatu dalam sungai terus mengalir, masuk ke dada kota, berlumpur itu, ke Kuala Lumpur, menyatu dengan sungai Kelang, menuju ke laut Selat Melaka. Kita Pergi, pergi tetapi selalu ingin kembali ke halaman rumah ibu. Rumah sudah sepi, dinding dan pintu mereput, tangga tersandar, selalu ingin kubaiki, tunggu-tunggu tidak juga ada waktu. Tukang juga selalu mencuri tulang!!!


Sisa tumbuhan ibu masih berpucuk, masih berkelopak dengan daunannya berkilat. Daun jambu jambak kering, gugur, tanah penuh dengan keringan daun.....kujirus kau keladiku..


Haaaa, haaa kerja di hari cuti, himpunan baju dalam kembara masuk mesen, tambah air, sabun, pewangi...buurburrr , air menggebu meluru....aku suka menggantung baju perjalanan seminggu....


Inilah satu-satunya pohon asam yabng masih bersisa di Kampung Bandar Dalam. Orang lain sudah menebang semua pohon warisan...tapi Minah yang merapi rumah ibu, malah menabur benih asam dan pohon ini sudah kerap berganti bunga, buah yang kerap diintai tupai, musang dan anak kucing yang baru belajar memanjat, naik ke dahan dan bising menangis tidak tahu turun....Keladi masih berpucuk baru. Hujung minggu berangkat lagi...hanya kucing setia menunggu...
*****
Gombak
29 Julai 2010